Hermeneutica icoanei Sfintei Treimi a Sfântului Andrei Rubliov – o mărturie a misiunii Bisericii în contextul societății secularizate

17/06/2019

de prof. dr. Vlad Ioan BONDRE

Într-o confuzie a sentimentelor religioase, omul contemporan caută mijloacele necesare identificării naturii sale primordiale, a chipului și asemănării cu Dumnezeu. Sub acest aspect subiectiv, apare termenul persoană ca raportare la întregul creat, ceea ce conturează imaginea unei icoane în care omul este chemat la un dinamism spiritual desăvârșit, prin comuniunea directă cu Sfânta Treime. „Aspectul hristologic al relației Dumnezeu-Om nu reduce dimensiunea absolută a relației în Dumnezeu, deoarece omul îmbrăcat în Hristos se află în dinamismul de sfințenie al Duhului Sfânt, care îl introduce pe om în comuniunea cu Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt[1].

Nota realității este discordantă, deoarece există un exces al individualismului, o cultură diversă, ce marginalizează trăirea credinței în cadrul unei comuniuni perfecte, așa cum este ea reprezentată în icoana Sfintei Treimi a lui Andrei Rubliov. Declinul coeziunii societății secularizate este o simptomă a unei ideologii mai largi în sfera înțelegerii sistemului supranaturalist definit de iubire. Declinul este, de fapt, o cerere, o lipsă a interesului comun, Citește restul acestei intrări »


Icoană

25/06/2016

Foto_Delia Florea_2

de Lucia SAV

Razele se cern prin ferestre
și luminează icoana.
Flori uscate de tei și salcâm,
busuiocul și iasomia
înmiresmează picioarele Pruncului Sfânt
purtat în brațe de Maria.
În vasul de alabastru,
ard trandafiri sângerii,
și, din cădelnița-n clinchet,
tămâia fumegă lin. Citește restul acestei intrări »


Privirea lui Iisus

08/04/2015

de Cornel MĂRGINEAN

Fiecare fel de popor creştin îşi are o reprezentare a feţei lui Iisus.

Iisus_mozaic_foto Delia FloreaCei din Africa îşi zugrăvesc în biserici un Iisus cu pielea neagră, cu buzele cărnoase şi părul creţ mărunt. Merdionalii îl reprezintă brunet, cu părul lung şi lins, cu pielea arămie. Cei din centrul temperat al continetelor îşi desenează un Iisus blond, cu părul răsfăţat în plete. Nordicii îl au pe Iisus roşcat cu părul cârlionţat, cu barbă scurtă şi obrazul osos.

Este firesc să fie aşa. Am văzut aceste feţe ale lui Iisus. Dar Iisus nu impresionează pe nimeni cu pielea, părul şi obrajii săi, ci prin lumina privirii sale.

Pictorii se străduiesc să îl întristeze. Unii îl fac suferind de durerea împunsăturilor coroanei de spini puse pe fruntea sa. Alţii îi arată dezamăgirea pentru firea schimbătoare a oamenilor, a acelora care îl ovaţionau ca apoi să-i ceară răstignirea. Citește restul acestei intrări »